Kasım 02, 2009, 06:40:42 ÖS
9 Vesvesenin manyetik alanından ib''det ile uzaklaşmalı ve psikolojik te’sirinden çıkılmalıdır!
Vesveseye karşı sizi vesvesenin manyetik alanından kurtaracak davranışlarda bulunun Hadiste de if''de edildiği gibi,
böyle bir şey arız olduğunda, söz gelimi gadaplandığınızda, ayakta iseniz oturun, oturuyorsanız uzanın veya kalkıp
abdest alarak iki rekat namaz kılın ve iç düny''nızda değişiklik yapın; ayrıca o sisi dağıtacak daha başka meşrû bir kısım
davranışlarda bulunun! İr''denizi devreye sokarak, psikolojinize te’sir edebilecek, elinizde olmadan içine düştüğünüz
hava boşluğundan sizi çıkaracak veya tutulduğunuz elektrik akımından sizi çekip alacak küçük de olsa bir vesile arayın! Efendimiz (sav), bir sefer dönüşü -bir defaya mahsus olmak üzere-yorgunluktan uyanamayıp sabah namazı kazaya
kalınca, “Burayı derhal terkedin; şeytan burada h''kimiyet ve saltanat kurmuş” buyurmuşlardı
Evet, her zaman şeytanın manyetik alanına karşı dikkatli olunmalı ve bilmeyerek içine girilmişse, çarçabuk oradan
uzaklaşılmalıdır Gaflet ve dikkatsizlik, şeytan ve şeytanî şeylere birer hüsn-ü istikbalse, evrad u ezk''r, Allah’ı ilan ve O’nunla irtibatlanma, bütün şer kuvvetlere karşı bir müdafaa, hatt'' bir taarruzdur
Mesel'', Efendimiz (sav) bir yerde, şeytanın ezan sesinden nasıl kaçtığını anlatır Demek ki, onun ezana
ve ezanın ihtiva ettiği man''lara tahammülü yok Öyle ise, şeytan vesveselerle taarruza geçtikce, biz de
Allah ve Rasûlü’yle irtibatımızı kuvvetlendirmeli ve hep l''hûtî h''tıralara dalmalıyız Efendimiz (sav)'in
Mi’rac yolculuğunu hatırlamanın vesveseyi, hususiyle namazda akla gelenleri, hatt'' esnemeyi bıçak gibi kestiği ve
keseceği söylenebilir Keza bir yerde sol tarafınıza atacağınız üç tükürük, bir de bakarsınız onun geldiği sisli perdeyi
yırtıverir Þeytanın harama teşvik adına gelen vesveselerine karşı bazan yumruğu sıkıp meydan okuma, bazan da hafife
alma man''sına tebessüm edip geçme, onun manyetik alanına karşı gerilimde bulunma ifadesidir
Bir genç arkadaşımıza şöyle dediğimi hatırlıyorum:
“Þeytan, karşına çıkıp da bir harama bakmanı istediğinde şöyle düşün: Bakmakla elime ne geçecek?
Bakacaksın, o boş Daha ileri götürsen, yine boş Kaldı ki, imanının sana vereceği pişmanlık ve ızdırap da var
Sonu böylesine boş, ızdıraplı ve karanlık olacak bir bakışın ne man''sı olabilir ki!” Esasen,
insan kendini böyle ikna ederken, o haram manzara da çoktan kaybolup gitmiş olur
Akla gelen her vesvese, her süslü manzara, gelecekte elde edilecek daha mükemmellerini düşünmekle izale olabilir
Kur'''n'ın pek çok yerinde, düny'' hayatının bir oyun ve eğlenceden ib''ret bulunduğu ve gerçek hayatın Ahiret hayatı, yaşanacak gerçek yurdun da ahiret yurdu olduğu ifade edilir (Aİmran, 3/185; Ankebut, 29/64)
Vesvese, sana ıspanak ve tere otunu mu teklif ediyor; ama Allah (cc) diyor ki, orada peş peşe koparılmaya hazır
meyveler var (H''kka, 69/23) Hem, dünyadaki gibi hazımsızlık, karın ağrısı ve defekasyon lüzumu da duymayacaksın Buradaki haramlara nazar noktasından gelen vesveseye de aynı şekilde mukabele edilebilir Ama biz, düny''nın bütün
güzelliklerine karşı “İsteyene ver Sen anı, bana Seni gerek Seni” diyeceğiz Yaz aylarının kavurucu sıcağını bahane
ederek, şeytan sizi hizmetten ve irşad gayesiyle etrafa gidip gelmekten alıkoymak ve
başkalarına yaptığı gibi sizi de deniz kıyılarına veya gölgesi serin mesire yerlerine çekmek mi istiyor? Ona Cehennem
ateşinin çok daha sıcak olduğunu hatırlatıverin Öyle zannediyorum ki, kalbinize atmak istediği bu vesvese,
kendi gırtlağına tıkanıp kalacaktır
Hem “Allah Rasülü (sav) ve O'nun s''dık yaranı ve arkadan gelen salihler bizi bekleyip dururken, benim şurada burada
avare ve bana yakışmayan bir vaziyette dolaşmam hiç doğru olur mu?” diyerek, bu mevzûda şeytanın telkin etmek
istediği gaflet ve rehavet vesvesesini izale etmek mümkün olur kanaatindeyim
10 Abdest ve namazda “eksik mi yaptım?” şeklindeki vesveselere de önem verilmemelidir
“Abdest ve namazda yanlış ve kusurum oldu mu acaba?” şeklinde gelen vesveselere de aldırış etmemek gerekir
Böyle bir vesvese ilk defa vuku buluyorsa, o abdest veya namaz tekrar edilebilir Ama mükerreren oluyorsa,
sözgelimi bir abdest uzvunu yıkayıp yıkamadığından devamlı şüpheye düşen birisi, o zaman hiç vesveseye meydan
vermeden, o uzvunu yıkadığını kabûl ederek namaza durmalıdır Ve yine namazı kaç rekat kıldığı
mevzuunda vesveseye mübtel'' olmuşsa, namazının tamam olduğu kanaatıyla hareket etmelidir
Vesvesenin ilka ettiği şeyin üzerine üzerine gidilmelidir Vesvesenin üzerinde durmak değil, aksine,
tam tersi istikamette yürümek l''zımdır Hiç k''le almadan, önem vermeden, yapılan yanlış bile olsa,
“Mezheplerimizden birine uyar” deyip geçmek maslahata binaen daha muvafık olur kanaatindeyim
G''ye, şeytanın canına okuyup vesveseyi def’etmektir
M Fethullah Gülen
Rabbim,her vesiLede SENÝN keremin saklýdýr,
SebepLer sayýsýnca hamd SANA....
“Benimdir” diye bildiklerim Senindir
Beni bende olanlara bende etme
“Ben” diye bildiðim de Senin emrindir
Beni bende býrakýp Senden etme
Rabbim, yüzümü Sana döndüm
Gönlümü de Sana çevir
Rabbim, bir Seni bir bildim
Sevdalarýmý Sende bitir...
